UFPR - 2026 - Questão 86

TEXTBF MAS ALLA DEL SER HUMANO COMO EL DERECHO PUEDE TRANSFORMAR NUESTRA RELACION CON LA TIERRA PAR EL DERECHO JUEGA UN PAPEL ACTIVO EN LA FORMACION DE CONCIENCIAS A TRAVES DE LA LEY DETERMINAMOS LO QUE ES CORRECTO O INCORRECTO LO PERMITIDO Y LO PROHIBIDO LO REPROCHABLE MORALMENTE Y AQUELLO QUE CONSIDERAMOS JUSTO O DESEABLE EL DERECHO NO SOLO REGULA SUBJETIVIDADES TAMBIEN LAS CONSTRUYE HASTA HACE RELATIVAMENTE POCO EL DERECHO ENTENDIA A TODO LO NO HUMANO COMO COSAS CARENTES DE VALOR INTRINSECO SIMPLES BIENES APROPIABLES POR EL SER HUMANO PARA SU USO ESTA APROXIMACION AYUDO A LEGITIMAR ACTITUDES DEPREDADORAS HACIA EL AMBIENTE AMPARADAS EN UN FALSO MODELO DE DESARROLLO ANTROPOCENTRICO CONSUMISTA E INDIVIDUALISTA ASI SE NORMALIZO LA IDEA DE QUE CON EL INTERCAMBIO DE PAPELES Y FIRMAS PODEMOS RECLAMAR LA PROPIEDAD INDIVIDUAL Y EL USO INDISCRIMINADO DE ELEMENTOS DE LA NATURALEZA QUE HAN ESTADO ALLI MILLONES DE ANOS ANTES QUE NOSOTROS ESTO POR FORTUNA PARECE ESTAR CAMBIANDO PAR EN LAS ULTIMAS DECADAS LA CRISIS ECOLOGICA HA REABIERTO LA DISCUSION FILOSOFICA POLITICA Y JURIDICA SOBRE NUESTRA RELACION CON LA NATURALEZA DIVERSAS TEORIAS SE HAN APROXIMADO A ESTE DEBATE TODAS ELLAS AGRUPADAS EN ALGUNO DE LOS SIGUIENTES TRES GRANDES MARCOS DE PENSAMIENTO EL ANTROPOCENTRISMO EL BIOCENTRISMO Y EL ECOCENTRISMO MIENTRAS EL PRIMERO DEFIENDE LA CENTRALIDAD DEL SER HUMANO EN NUESTROS DEBATES SOBRE EL VALOR DEL AMBIENTE LOS OTROS SOSTIENEN QUE HAY ARGUMENTOS FUERTES PARA ESTABLECER QUE EL CENTRO DE VALORACION NO DEBE ESTAR EN EL SER HUMANO SINO EN LOS SERES QUE TIENEN VIDA BIOCENTRISMO O EN LAS INTERRELACIONES ENTRE LA MATERIA INERTE Y VIVA QUE HACEN POSIBLE LA EXISTENCIA EN ESTE PLANETA ECOCENTRISMO PAR EL BIOCENTRISMO SE OPONE AL ANTROPOCENTRISMO PUES NO SITUA AL SER HUMANO COMO EL EJE UNICO DE NUESTRAS PREOCUPACIONES SOBRE LA NATURALEZA EN SU LUGAR PROPONE UBICAR EN EL CENTRO A LOS SERES VIVOS EN TANTO INDIVIDUOS PARA A PARTIR DE ELLO DAR CUENTA DE QUE HAY RAZONES SUFICIENTES PARA OTORGAR IGUAL CONSIDERACION MORAL A CIERTOS NO HUMANOS POR UN LADO A DIFERENCIA DE LAS POSTURAS ANTROPOCENTRICAS EL BIOCENTRISMO BUSCA LA PRESERVACION DE LOS SERES VIVOS POR EL INTERES QUE POSEEN ELLOS MISMOS Y NO POR SU UTILIDAD PARA EL SER HUMANO POR OTRO LADO A DIFERENCIA DEL ECOCENTRISMO EL BIOCENTRISMO SITUA EL ESTATUS MORAL EN LAS CRIATURAS INDIVIDUALES Y NO EN LOS SISTEMAS ECOLOGICOS ES DECIR LOS BIOCENTRISTAS NO SON HOLISTAS NO CONSIDERAN QUE LOS SISTEMAS ECOLOGICOS SON RELEVANTES EN SI MISMOS SINO SOLO EN LA MEDIDA EN QUE PROTEGEN O HACEN POSIBLE LAS VIDAS INDIVIDUALES QUE HAY EN ELLOS EN OTRAS PALABRAS NO CONSIDERAN MORALMENTE RELEVANTES A LAS ESPECIES EN TANTO CONJUNTO SINO A LOS ANIMALES INDIVIDUALMENTE CONSIDERADOS TAMPOCO AL BOSQUE SINO AL ARBOL EN SINGULAR PAR DISPONIBLE EN URL HTTPS WWW FUHEM ES 2024 11 03 MAS ALLA DEL SER HUMANO COMO EL DERECHO PUEDE TRANSFORMAR NUESTRA RELACION CON LA TIERRA PAR TEXTBF SEGUN EL TEXTO EL MARCO INTERPRETATIVO QUE MEJOR DESCRIBE LA RELACION QUE LOS SERES HUMANOS ESTAN ESTABLECIENDO CON LA TIERRA ESTA ENMARCADO POR BEGIN ENUMERATE LABEL ALPH ITEM A UNA DEFENSA DE QUE LOS DERECHOS JURIDICOS SON ESTABLECIDOS A CAUSA DE LA SUPERIORIDAD DE LO HUMANO SOBRE LOS DEMAS SERES DEL PLANETA ITEM B UNA OPOSICION ENTRE LA VISION ECOCENTRICA Y LA BIOCENTRICA EN LA PERCEPCION DEL VALOR ATRIBUIDO A SERES VIVOS Y INANIMADOS ITEM C UNA REESTRUCTURACION DEL ROL DE DERECHOS QUE HAN ATRIBUIDO A LOS SERES HUMANOS LA RESPONSABILIDAD POR LA CRISIS ECOLOGICA ACTUAL ITEM D UNA DISCUSION FILOSOFICA POLITICA Y JURIDICA SOBRE LOS CONSTRUCTOS MORALES QUE SOSTIENEN LOS SISTEMAS DE PROPIEDAD INDIVIDUAL ITEM E UN ANALISIS CRITICO DE LOS DISPOSITIVOS JURIDICOS DEL MODELO ANTROPOCENTRICO QUE SE MOSTRO PREDATORIO CONSUMISTA E INDIVIDUALISTA END ENUMERATE